Krótka historia berimbau:
Berimbau jest to nieodłączny i historyczny element capoeiry, który dyktuje tempo i styl gry w roda. Sam instrument najprawdopodobniej pochodzi z Afryki (został "eksportowany" z terytorium Czarnego Lądu wraz z niewolnikami w XVII w). W wielu historycznych tekstach pojawiał się pod różnymi nazwami, gdzie odgrywał ważną rolę w celach rytualnych i kulturowych. Natomiast dla niewolników miał bardzo ważny przekaz filozoficzny, ponieważ przypominał im czasy błogiej wolności. Interesującym faktem jest również to, że pierwsze rodas odbyły się bez użycia tego instrumentu.
Berimbau jest to nieodłączny i historyczny element capoeiry, który dyktuje tempo i styl gry w roda. Sam instrument najprawdopodobniej pochodzi z Afryki (został "eksportowany" z terytorium Czarnego Lądu wraz z niewolnikami w XVII w). W wielu historycznych tekstach pojawiał się pod różnymi nazwami, gdzie odgrywał ważną rolę w celach rytualnych i kulturowych. Natomiast dla niewolników miał bardzo ważny przekaz filozoficzny, ponieważ przypominał im czasy błogiej wolności. Interesującym faktem jest również to, że pierwsze rodas odbyły się bez użycia tego instrumentu.
Berimbau składa się z:
- kija - Verga
- struny - Areme
- pudła rezonansowego - Cabaça
- patyka do uderzania w strunę - Baqueta
- kamienia/monety - pedra/dobrāo
- grzechotki - caxixi
Różne rytmy berimbau:
Może się wydawać, że z tak prostego instrumentu nie wydobędzie się wielu dźwięków - jednak to jest błąd. Podczas całego okresu odkąd powstała capoeira powstało wiele rytmów i sposobów grania na tym instrumencie, jednakże teraz używa się głównie tych stworzonych i zapisanych przez Mestres w XX w.
Tych wspomnianych rytmów jest wiele, jednakże wyróznia się 11 podstawowych, takich jak:
3 rytmy Capoeira Angola
- Angola
- São Bento Pequeno de Angola
- São Bento Grande de Angola
7 rytmów Capoeira Regional
- São Bento Grande de Bimba (nazywane również São Bento Grande da Regional)
- Benguela
- Cavalaria
- Amazonas
- Idalinha
- Iuna
- Santa Maria
Oraz jeden rytm rozrywkowy jakim jest Samba de Roda.
Opis rymtów:
Jak już wspomniałem może się wydawać, że prostota tego instrumentu może nas mylić i doprowadzić do mylących wniosków dotyczących ilości rytmów na nim granych. Jednak prawda jest taka, że możemy wyróżnić 3 podstawowe dźwięki:
- Tin - dźwięk brzęczący, który wydobywa się kiedy uderzamy baquetą o strunę, do której lekko przyciśnięty jest kamień. W czasie uderzenia cabaça znajduje się blisko ciała grającej osoby.
- Din - dźwięk pełny, bardzo podobny do Tin, różniący się tylko siłą przyciśnięcia kamienia do struny (mocniej) oraz pozycji cabaçy (dalej od ciała).
- Dan - dźwięk pusty. Uderzamy baqueta o strunę, do której nie przyciskamy kamienia, cabaçe trzymając daleko od ciała.
Jest jeszcze jeden dźwięk, który jest wykorzystywany między innymi w rytmie Iuna:
- Dan/Din - po uderzeniu baquetą do dźwięku pustego (cabaça daleko, brak kamienia) dociskamy kamień do struny bez ponownego uderzenia baquetą.
Tekst jest pobrany z bloga: http://quebragereba.blogspot.com; przetłumaczony przeze mnie (z drobnymi modyfikacjami)
Tych wspomnianych rytmów jest wiele, jednakże wyróznia się 11 podstawowych, takich jak:
3 rytmy Capoeira Angola
- Angola
- São Bento Pequeno de Angola
- São Bento Grande de Angola
7 rytmów Capoeira Regional
- São Bento Grande de Bimba (nazywane również São Bento Grande da Regional)
- Benguela
- Cavalaria
- Amazonas
- Idalinha
- Iuna
- Santa Maria
Oraz jeden rytm rozrywkowy jakim jest Samba de Roda.
Opis rymtów:
Jak już wspomniałem może się wydawać, że prostota tego instrumentu może nas mylić i doprowadzić do mylących wniosków dotyczących ilości rytmów na nim granych. Jednak prawda jest taka, że możemy wyróżnić 3 podstawowe dźwięki:
- Tin - dźwięk brzęczący, który wydobywa się kiedy uderzamy baquetą o strunę, do której lekko przyciśnięty jest kamień. W czasie uderzenia cabaça znajduje się blisko ciała grającej osoby.
- Din - dźwięk pełny, bardzo podobny do Tin, różniący się tylko siłą przyciśnięcia kamienia do struny (mocniej) oraz pozycji cabaçy (dalej od ciała).
- Dan - dźwięk pusty. Uderzamy baqueta o strunę, do której nie przyciskamy kamienia, cabaçe trzymając daleko od ciała.
Jest jeszcze jeden dźwięk, który jest wykorzystywany między innymi w rytmie Iuna:
- Dan/Din - po uderzeniu baquetą do dźwięku pustego (cabaça daleko, brak kamienia) dociskamy kamień do struny bez ponownego uderzenia baquetą.
Tekst jest pobrany z bloga: http://quebragereba.blogspot.com; przetłumaczony przeze mnie (z drobnymi modyfikacjami)
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz